lunes, 1 de septiembre de 2008

sábado, 28 de junio de 2008

INVISIBLE ES MI CAMINO (Lento)


Invisible es mi camino, y en el soy muy sagrado
Y en el tengo el poder, de sanar nuestra gente
Invisible es mi destino, y en el soy muy sagrado
Y en el tengo el poder, de sanar nuestra gente

Mis abuelos medicina, todos muy sagrados
Tienen el poder de sanar nuestra gente
Mis abuelos medicina, todos muy sagrados
Tienen el poder de sanar nuestra gente

Ayahuasca medicina, eres muy sagrada
Tienes el poder de sanar nuestra gente
Toesito medicina eres muy sagrado
Tienes el poder de sanar nuestra gente
Pachumita medicina eres muy sagrada
Tienes el poder de sanar nuestra gente
Peyotito medicina eres muy sagrado
Tienes el poder de sanar nuestra gente
Mama coca medicina eres muy sagrada
Tienes el poder de sanar nuestra gente
Mamahuilca medicina eres muy sagrada
Tienes el poder de brillar en la mente

Invisible es mi camino, y en el soy muy sagrado
Y en el tengo el poder, de sanar nuestra gente
Invisible es mi destino, y en el soy muy sagrado
Y en el tengo el poder, de sanar nuestra gente

Autor: Alonso del Rio

HE EMPEZADO UN VIAJE. (Canta rápido)

He empezado un viaje y no se cuando acabar
Llevo errando tantas vidas que no lo recuerdo ya
El camino de regreso que conduce hasta el hogar

He empezado un viaje y no se cuando acabar
Llevo errando tantas vidas que no lo recuerdo ya
El camino de regreso que conduce hasta el hogar

Estoy descalzo y desnudo, llevo espinas en los pies
Estoy cansado extenuado, llevo siglos sin comer
Pero se que aunque muy largos los caminos tienen fin

He empezado un viaje y no se cuando acabar
Llevo errando tantas vidas que no lo recuerdo ya
El camino de regreso que conduce hasta el hogar

Estoy descalzo y desnudo, llevo espinas en los pies
Estoy cansado extenuado, llevo siglos sin comer
Pero se que aunque muy largos los caminos tienen fin

Ya veo la luz de mi palacio de cristal
Con paredes de diamantes y alfombras de jazmín
En el medio veo alguien que siempre espero por mí.

Ya veo la luz de mi palacio de cristal
Con paredes de diamantes y alfombras de jazmín
En el medio veo alguien que siempre espero por mí.

Ya veo la luz de mi palacio de cristal
Con paredes de diamantes y alfombras de jazmín
En el medio veo alguien que siempre espero por mí.
Autor: Alonso del Rio

MAGIA DEL HELECHO MACHO



En la “Botánica oculta” atribuida a Paracelso, encontramos un gravísimo error en la página183 del libro, en relación con la magia del Helecho macho; esa fórmula está errada. Y creemos que esos errores no fueron jamás escritos por Paracelso. Dichos errores son únicamente de sus intérpretes, sucesores y traductores, pues Paracelso es todo un Maestro de sabiduría, y quienes lo hemos tratado sabemos muy bien que él no fue culpable de los errores de sus intérpretes.
La fórmula exacta del helecho macho en la siguiente:
En la noche de San Juan Bautista, o sea el 23 de Junio a las doce de la noche (víspera de San Juan), operarán mágicamente con el helecho macho, tres personas. Dichas personas se deberán encaminar al lugar donde está el helecho macho, y deberán ir perfectamente bañadas y vestidas, y perfumadas como si fuesen a una boda o a una buena fiesta.
Pondrán junto al helecho macho un fino paño extendido en el suelo. Dicho paño deberá ser preparado mágicamente con sahumerios de hojas de laurel, verbena y anamú.
Después de haber sahumado ese paño con el humo de esas hierbas, se bendicen con “agua bendita” dándole tres pases en cruz. En seguida se perfuma con esencia de rosa fina y con esencia de heliotropo y agua de colonia.
Los asistentes deberán guardar castidad y haberse limpiado de larvas astrales; deberán pues, practicar magia sexual y no cohabitar jamás en la vida.
La limpieza se realiza con baños de la planta llamada Mano de Dios, o Lengua de Baco (no se confunda esta planta con la Lengua de Vaca).
Al operar el mago, hará un círculo en el suelo alrededor de la planta; dicho círculo se trazará con una vara de la misma planta.
Esta planta tiene asombrosos poderes mágicos para ahuyentar a los magos de las tinieblas. No hay mago negro que pueda resistir los latigazos de la planta llamada Mano de Dios. Con dicha planta se pueden expulsar las malas entidades de las casas.
En esta noche de San Juan, los magos de las tinieblas atacarán terriblemente a los operarios para impedir que éstos puedan coger las semillas del helecho macho. El que logre coger esas semillas se llenará de suerte y de fortuna, el dinero le sonreirá por todas partes, y se llenará de felicidad; los negocios se le realizarán triunfalmente, y todo el mundo le envidiará por su fortuna.
Estas semillas sólo se encuentran el día señalado, a las 12 de la noche, y debajo de las raíces de la planta.
Los asistentes deberán repartirse estas semillas amistosamente, y sin disgustos ni ambiciones.
Cada cual deberá cargar sus semillas entre un frasquito, o mejor entre una bolsita verde colgada al cuello.
De esta planta se habla extensamente en el “Tratie des Superstitions” del erudito J. B. Tiers, obra del siglo XVII.

miércoles, 28 de mayo de 2008

CON MI TABACO




(Se canta lento)

POR QUE MI CUERPO ES LA TIERRA
MI AGUA VIENE CON SANGRE
POR QUE MI ESPIRITU ES FUEGO
Y MI PALABRA ES EL AIRE

Y CON MI ALIENTO YO CURO
CON MI TABACO YO REZO
Y A MIS ABUELOS LES PIDO
LA MEMORIA DE MI COMPROMISO

Y CON MI ALIENTO YO CURO
CON MI TABACO YO REZO
VEO EN EL FUEGO EL FUTURO
LA MEMORIA REGRESA A MI CUERPO

Y CON MI ALIENTO YO CURO
CON MI TABACO YO REZO
A MIS ABUELOS LES PIDO
LA MEMORIA DE MI COMPROMISO

Y CON MI ALIENTO YO CURO
CON MI TABACO YO REZO
VEO EN EL FUEGO EL FUTURO
LA MEMORIA REGRESA A MI CUERPO

Autor: Alonso del Rio

lunes, 5 de mayo de 2008

Cosmos Lakota


Lakota Sioux ReligionSweatlodge : Cosmos :: Microcosm : Macrocosm


Diagram of Lakota sweatlodgeThis diagram of a Lakota sweatlodge shows that the sweatlodge is a microcosm of the world. The sweatlodge's eight intersecting willow loops form a star with eight points. In the diagram, the points of the star bear the names of the planets (notice Pluto is included!).
The opening of the sweatlodge faces West. Each direction has the traditional color associated with it in Lakota cosmology.
The Sixteen Great Mysteries represented in this microcosm are the different aspects of Wakan Tanka, the Creator.
Notice that this shelter presents a model of the world that has order, beauty, and even symmetry. The world modeled in the sweatlodge is truly a cosmos, an ordered reality.


Source: Lame Deer & Erdoes, Gift of Power, p. 252.

jueves, 24 de abril de 2008

CANCIONERO MUSICA DE MEDICINA


EL VIEJO TAMBOR

Desde los tiempos en que mi abuelo soñó
que un día yo viviría para cantarles esta canción
desde los tiempos en que mi abuelo soñó
que un día yo moriría para entregarles mi corazón.

Vivo cantando por mi camino
me va alegrando un viejo tambor.
Vivo danzando por mi camino
me va guiando un viejo tambor.

Por las quebradas veo mi cóndor volar
y siento que voy abriendo como el sus alas mi corazón.

Y voy cantando....

Por las quebradas veo que mi águila vame va
mostrando el camino, camino rojo del corazón.

Y voy cantando...

miércoles, 23 de abril de 2008


Invitacion
Danzas Sol y Espiritus Junio - Ecuador

Querida Familia.

Para nosotros es un gusto podernos comunicar con ustedes y anunciarles las fechas en las que la Nación del Fuego Sagrado de Itzachilatlan en el Ecuador se dispone a danzarle al Sol y a los Espíritus de la Noche.
Esperando que todos ustedes nos puedan acompañar en este gran rezo que lo dirigirá nuestro jefe Aurelio Díaz Tekpankalli les pedimos nos escriban confirmándolo.

Danza del Sol.
19 de junio 2008 Arbol
20-23 de junio 2008 Danza del Sol
Costo Danzantes y Apoyo: $200 USD
Todos los danzantes deben tener chanupa y traer sus rezos respectivos.

Danza de los Espíritus de la Noche
24 – 28 de junio 2008
Costo Danzantes y Apoyo: $200 USD
Todos los danzantes deberán haber completado con tres danzas del sol y tener chanupa.
Para los demás detalles acerca de los trajes y los requerimientos para la Danza de los Espíritus les pedimos que nos escriban o se comuniquen con nosotros.

Mas información adjunta en nuestras presentaciones.
Mitakuye Oyasin
Por todas nuestras relaciones.

Arturo Chiriboga Tepektiahui
Anciano y Hombre del Camino

Jefaturas y Consejo de Danza del Sol


Nota: email de contacto : fuegosagradoecuador@yahoo.es

FUEGO SAGRADO DE ITZACHILATLAN


FUEGO SAGRADO DE ITZACHILATLAN

Es la antigua organización tradicional del Camino Rojo, camino espiritual de nuestros ancestros de las cuatro razas.



El Camino Rojo, desde hace miles de años preservado y custodiado en nuestro continente (Itzachilatlan, Abya Yala o Isla de la Tortuga, en las lenguas de los pueblos originales), es el camino espiritual de todos los Hijos de la Madre Tierra

“Este es el momento que nuestros antepasados profetizaron, soñaron y desearon para nosotros, los descendientes de los descendientes originales, de volver a la casa original de nuestra Madre Tierra y de nuestro Padre Sol. La forma tradicional de nuestros antepasados existe, ha sobrevivido, ha llegado hasta nosotros. Aquí está ahora.”



Aurelio Díaz - Tekpankalli



Búsqueda de la Visión



El diseño de la búsqueda de visión del Fuego Sagrado de Itzachilatlan, es un diseño milenario, en la vida de una manera de rezar que ha sido la herencia más sagrada legada por nuestros antepasados.



" Es importante que en algún tiempo, uno implore una visión. Que vaya a la cúspide del Universo, a una montaña donde encuentre el nido del cóndor y del águila. A una montaña donde uno encuentre la presencia de nuestros antepasados en el encuentro consigo mismo.
La Búsqueda de Visión es un momento de la vida donde uno se encuentra naciendo en el vientre de la Madre Tierra, de alguna manera en el ombligo de la Madre Tierra. Nosotros tratamos de hacer este espacio para llevar a nuestra gente para que conozca, para que se encuentre a sí misma ante la Naturaleza, ante la presencia de lo sagrado.
En la Búsqueda de Visión uno va al Templo de nuestros antepasados tal y como ellos lo tenían. Por eso tenemos el propósito de traer a la gente, para que conozca. Nosotros creemos que el Gran Espíritu está en todas partes, en todos los lugares; pero nuestra preferencia, nuestro gusto propio, es encontrarlo en la Montaña, en la Naturaleza.
Sí, nosotros somos los que enviamos una voz, los que rezamos a las cuatro direcciones, al Cielo y a la Tierra, los que ponemos los rezos de todos los días del año, somos aquellos que desenredamos nuestra vida. Somos los que estamos poniendo un orden, una perspectiva, de tal manera que ponemos un sueño, una visión, que ponemos una imploración de visión en cada atado de tabaco, esperando que dentro del Misterio se encuentre un rezo en este día, en este tiempo que estamos viviendo.
Esto es lo que estamos aquí recuperando, volver a construir en armonía con la naturaleza, a construir de acuerdo con la naturaleza del lugar, con la naturaleza del propio ser natural que hay dentro de nosotros. Recordar cómo hicieron nuestros antepasados en Machu Picchu, o en lugares antiguos donde está claramente mostrado que ellos fueron y se unieron al espíritu de la montaña, se unieron al espíritu del lugar y de esta manera crearon una relación en la que no alteraron la Naturaleza.
Por eso se diseñó el atado de los tabacos en el que está incluido el propósito de la persona, la sinceridad, la humildad, la integridad, la disponibilidad y la voluntad. De esta manera fue transmitido. Yo lo he recibido con un diseño ascendente de cuatro años y en forma de compromiso: cuatro días el primer año, siete días el segundo, nueve días el tercero y trece días el cuarto.


REQUISITOS PARA LA BUSQUEDA


Para la Búsqueda de Visión, se realizan trescientos sesenta y cinco rezos que son los que pedimos para que estén representados todos los días del año. Algunos lo hacen diferente; nosotros hemos tomado este diseño basado en nuestra propia inspiración de ver las vida, de comprometernos con la vida, de tener un pensamiento para cada día del año.
El ser que va a la Búsqueda de Visión es un ser que ama, y que está ahí para acrecentar sus maneras de amar, y poder transmitir el cariño, el amor que le han entregado el Padre Sol y la Madre, Tierra, el Aire y el Agua. En el día y en la noche está en total alerta, tratando de ampliar su percepción y de recibir la instrucción tan concientemente como pueda. Un buscador de visión es aquel que abre un espacio dentro de sí mismo, dejando ir aquellas cosas que ya conoce bien y que no valen la pena, y poniendo cosas mejores que sí valen la pena. La Búsqueda de Visión es adentrarse en el misterio y permitir que el misterio se adentre en uno.
Este es el propósito con el que nosotros hemos decidido entregar la custodia de un instrumento sagrado, la Pipa, a quienes se comprometen con la Tradición, pues sabemos que son personas que han probado y se han probado a sí mismas su verdadera intención.
Encontramos, de esta manera, un árbol en la montaña. El será uno de los primeros maestros del buscador de visión, le dará sombra, le dará ánimo. Tiene, también, otros espíritus viviendo sobre sus ramas. El conocimiento de nuestros antepasados dice que quien conoce el espíritu del árbol, conoce en verdad el espíritu de la vida.
Este sería el proceso y el medio para entender que todos, todos tenemos un solo padre y una sola madre. Así volveremos a reunirnos en el hogar, que es el seno de nuestra Madre Tierra, y a sentir nuevamente el latido de la relación real con la Naturaleza."


AURELIO DIAZ TEKPANKALLI

Jefe de Jefes y Fundador del Fuego Sagrado de Itzachilatlan


El Buscador, al igual que hicieron los ancestros, se dedica a ayunar, a mantenerse en un mismo lugar en atención en el día y la noche, reviviendo en conexión con el cosmos, los acontecimientos de la vida, y así fortalecer el espíritu.


El primer año subimos a la montaña a rezar por 4 días con sus noches y nos enfocamos desde la puerta del ESTE, el color rojo, desde donde saludamos al Padre Sol, desde donde nos llega el nuevo día, en este año nuestro rezo tiene el propósito de rezar por la HUMILDAD.

El segundo año subimos por 7 días y esta es la puerta del SUR, el color amarillo, desde donde rezamos por la bendición de las medicinas de la Madre Tierra, aquí nuestro rezo tiene el propósito de la VOLUNTAD.

El tercer año subimos por 9 días, esta es la puerta del OESTE, el color negro, el misterio, el poder, aquí nos enfocamos para ver lo que aun no podemos comprender, en este año el propósito será por la SINCERIDAD.

El cuarto año, subimos por 13 días con sus noches, esta es la puerta del NORTE, el color blanco la luz, la claridad, donde enfocamos el propósito por la INTEGRIDAD, aquí integramos nuestros rezos y enseñanzas para la continuidad de nuestros propósitos en nuestro camino.

En este diseño el compromiso es individual, con el apoyo del círculo de familia.
Empezar este compromiso y cumplirlo nos posibilita recibir instrucción desde todo lo que encontramos en la montaña, con el frío, el calor, el viento, el silencio, en la templanza de cada individuo en su quietud escuchando la voz del misterio en cada ser que habita en ella, y así recibir la medicina del poder de los espíritus que pondrán en orden nuestros pasos.

TEMAZCAL

Es una de las ceremonias más antiguas que existen, la Ceremonia del Origen, hecha en la “Cabaña de los Ancianos Piedra”, donde se llega a tocar, a través del calor, la oscuridad y de cánticos sagrados, el misterio de como se crea la vida constantemente, y de esa manera poder renacer y recrear una nueva vida, purificándonos y unificándonos con la Armonía del Universo.
La ceremonia de Temazcal es un momento bien bello y poderoso en nuestra vida, una oportunidad para reconciliarnos, con nosotros mismos, con todas nuestras relaciones, con la vida, con la salud, la fuerza, con nuestro camino espiritual, detenernos y encontrarnos.........